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  • 小型雕塑石雕繁榮的清代雕塑

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        宗教造像在清代還有持續普遍的發展,形式大都是寺廟造像。由于喇啊教的發展,在京都或某些佛教勝地以皇室貴族名義做了大量的造像,北京的雍和宮和河北承德避暑山莊有最為典型的喇嘛教式造像,其規模較大,也有著較高的藝術價值。其中有形制、體積龐大的造像、也有大批小型的餾金銅像。另外,清代的羅漢群像造型豐富多彩,神態生動自然,性情平易近人,深為人們喜愛。這類羅漢數暈不等,風格不一,分布在全國各地的廟宇。典型的如河北承德羅漢堂、湖北武漢歸元寺、四川新都寶光寺、廣東廣州華林寺等,都有羅漢群體適像,既有泥塑彩繪。也有木雕,有的甚至在木雕、泥塑基礎上貼金。這些羅漢造像性格、相貌、年齡、情態各具特色,生動自然,雖有程式化特征。但總體上仍有一定的藝術成就。
        北京的白云觀是歷史悠久的道教宮觀。其中的道教神仙適像內容廣泛、數里眾多??伤闶乔宕煜竦拇碇?。道教宮觀及神仙造像在民間有著廣闊的天地,無論是城鎮還是鄉村都有大雖的造像,其名目繁雜,形式風格多樣,對它們的研究無論是從造型藝術,還是傳統文化、民俗信仰等方面都有很高的價值。府第、陵墓等處有著大量的設置,比前代有過之而無不及。這類作品現存數里較多,有著不同的地域特色及藝術風格。清代帝陵雕刻主要集中在遼寧的沈陽、河北的遵化和易縣三地。除了這些帝陵雕刻,有的官僚貴族墓前也設置石人、石獸雕刻。在宮殿、寺廟、園林等處的儀衛性隆刻各地也有不少遺存,尤以北京及其周圍地區為多。這些作品題材較為廣泛,其中也有許多水平較高而引人注意的作品。
        清代的裝飾性雕塑和小型玩賞性雕塑出現了空前的繁榮并取得了突出的成就,這類小型雕塑自宋、元、明至滿代以來,長盛不衰,且有著較高的藝術價值,這一現象頗耐人尋味。明清時期城市工商業的發展促進了手工藝的發展,手工業從業人數、手工業作坊也大為增加,在不斷的發展中,工藝技術和產品類別、題材等也都有擴展,宮廷及文人士大夫的喜好也使這類作品有了更大的市場。明代的傳統制作持續發展,如器定、南京的竹刻,無錫的泥人,蘇州、揚州的玉雕,德化窯的瓷塑,都有進一步的聚榮。且名手輩出;而新興起的類別、流派也大有后來居上之勢,日益引人注目,如廣東的石灣陶,閩南粵東的金漆木雕,天津的“泥人張”等,也都有著出色的創造。較之其他類型雕塑,這些作品有生活基礎和廣大的接受者,除了在民間廣泛地流行,宮廷及文人士大夫階層也有著大量的需求。特別是為宮廷制作的這類作品有著精湛的工藝和昂貴的價值,但也往往因為過分強調工藝性和材質美而失之纖巧隨琢。而民間的這類作品有著健康、質樸、粗獷、奔放而不事勝琢的美,富有濃厚的生活氣息和浮樸的審美情趣,深為廣大勞動人民所喜愛,其創造性也令人稱道。轉章轉載請注明:曲陽中泰園林雕塑有限公司http://www.iklanbase.com/

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    2018年11月26日 10:03
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